Existen muchos elementos para poder responder a la pregunta ¿Cómo formar sujetos sociales para una ciudadanía intercultural?, uno de ellos es la formación en el respeto por la diferencia, situación que no es fácil y que se puede generar diversos tipos de compresiones por los mismos entornos donde nos encontramos, pero así mismo podemos apreciar que históricamente hemos avanzado en esta conceptualización en las ultimas décadas como lo afirma Sylvia Schmelkers en la educación intercultural: un campo en proceso de consolidación, donde se manifiesta que los alcances obtenidos se deben a dos elementos principales: el primero de ellos corresponde a la creciente reconocimiento de los países con diversidad cultural de la multiculturalidad como característica definitoria y como motivo de orgullo nacional, el cual tiene su socialización en la América Latina en la década de los noventa del siglo pasado; y el segundo elemento corresponde a la globalización, la cual ha despertado la conciencia de la multiculturalidad en el planeta entero a través de las tecnologías de la información y la comunicación, el modelo de desarrollo que se ha adoptado en los últimos sesenta años y la sensación colectiva de que la globalización impone un único modelo de producción y de sostenibilidad económica.
Por otra parte, es un proceso que un se encuentra en construcción y consolidación ya que no se ha podido generar una única definición global de lo que es si la misma interculturalidad, como lo propone Inés Gil Guanera en la educación intercultural: una propuesta para la nueva alfabetización. “…interculturalidad, multiculturalidad, educación intercultural, educación multicultural, son conceptos que cada vez se utilizan en nuestro ámbito, y no siempre en el mismo sentido…”. Los adjetivos multicultural e intercultural aplicables en un entorno definido tienen matices diferentes, como la propia etimología de ambas palabras. El termino multicultural se refiere a que muchos individuos de diferentes culturas vivan juntos en torno a una sociedad (Teresa Aguado 1991), entre tanto el termino interculturalidad implica que esos individuos de diversas culturas, con su propia cultura, se interrelaciones entre ellos y crezcan de manera mutua (Leurin 1987, citado por Aguado, 1991) generando la llamada interdependencia.
Datos personales
- LFSQ
- A mí me llaman Luis Fredy Sosa Quintero, nací en la hidalga y gloriosa ciudad Santiago de Tunja en el año del señor de 1972. Realice mis estudios de formación básica en Tunja y mis estudios de educación superior en Bogotá, hoy en día tengo títulos en Ingeniero Electrónica, especialización en Gerencia de Proyectos, especialización en Gerencia de Instituciones de Educación Superior, especialista en Instrumentación Electrónica, magister en Educación, especialista en Redes de Telecomunicaciones, y curso tercer año Doctorando en Ciencias de la Educación en la línea de Currículo Nación e Interculturalidad. Me he desempeñado en el sector publico en la Comisión Reguladora de Telecomunicaciones CRT, en TELECOM, en el sector privado en LUCEM de Colombia en CELUMOVIL de Colombia, en la Universidad Santo Tomas, Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia UPTC y en la Universidad de Boyacá
jueves, 4 de junio de 2009
La Interculturalidad
La formación intercultural, es uno d elos procesos culturales que todos los docentes deben potencializar, ya que en las situaciones del mundo implica poder convivir con mis compañeros respetando sus principios y el los mis y que se genere un crecimiento mutuo desde el respeto.
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